文化(문화)와 人間(인간)의 고리(輪)

​
내가 한국에 대한 인식을 깊게 갖기 시작한 것은 지금부터 약 27년 전, 東京(토쿄)의 부도심지인 이케부쿠로에 살고 있을 때였다. 그런데 부도심지에서 제일 큰 서점에서도 한구에 관한 책은 적었었다.

​
가끔 한국에 관한 책을 발견해서 보면 일본에 대한 怨望(원망)과 일본에서 얻은 어두운 추억, 일본 사람에 대한 非難(비난)으로 넘쳐흐르는 책들뿐이었다.

​
그러나 실제로 한국에 와보니 한국 사람의 입장에서는 그것이 당연한 것이라고 생각되었다. 그렇지만 일본 사람 모두가 나쁜 것일까? 나 같은 사람은 그 당시 조선 독립 해방되기 4년 전에 태어났으니까 한국 사람을 괴롭히거나  때린 일은 한 번도 없었다. 하지만 부모나 조부 시대에 저지른 일본의 과실에 대하여 일본 사람으로서 어떻게 사과해야 좋을지 한국에 오면 몸 둘 바를 모르겠다.

​
그러나 역사적으로 보면 일본은 한국으로부터 많은 문화의 도움을 받은 나라이다. 그리고 상부상조하던 나라를 중에서도 우호가 제일 두터운 나라였던 것이다.

​
만약 일본 사람이 사과를 한다면 한국의 발전을 위하여 이번에는 일본 사람이 희생이 되어야하지 않을까? 라고 생각된다. 일본에 실제로 나쁜 사람도 있지만 좋은 사람도 있다는 사실을 몸으로써 알리는 수밖에 없다.

​
금후 한국 사람과 일본 사람이 문화, 예술, 스포츠 등에서 서로 신뢰하고 존경해가면서 과거의 어두운 역사를 밝게 되돌릴 수 있도록 이것저것을 고려해보았다. 그러나 그 실행을 위해서는 일본의 寺院(사원)이나 宗門(종문)의 규제 속에 있어서는 아무것도 하지 못한다.

​
우선 자유의 몸으로 되고 싶어 사원의 住職(주직) 임무를 반환시킨 것이 5년 전, 사원에 있으면 안심, 안전, 안락함이 보증되어지지만 그것보다 한·일 우호의 증진을 위하여 사는 것이 더 보람 있는 삶이 되지 않겠는가?

​
내가 죽을 때 내 인생에 후회하지 않겠다는 생각으로 자유의 몸으로 되었지만 종문이라고 하는 권위나 권력의 뒷받침이 없어지고 나니 예상한대로 몇 번이나 곤란을 겪게 되었던 것이다.

​
그러나 한국에서는 김대중 씨가 대통령으로 되어 한국과 일본 간의 높은 벽이 없어지기 시작했고 나로서도 다행이었다.

​
98년 10월 20일 일본의 대중문화를 개방하는 심의가 한국정부에서 통과되었다. 이것은 대중  가요의 공연과 영화 상영을 인정하고, 레코드, 비디오, TV방영을 단계적으로 인정한다고 하는 방침이었다.

​
일본 내에서는 이미 가수 이미자, 이성애, 조용필 등이 일본에 와 NHK 홀 등에서 노래 부르고 있었고, 한국의 서예가, 도예가의 작품 전시회 등이 20~30년 전부터 행해지고 있었다.

​
98년에는 도쿄국립미술관에서 ‘90년대의 한국 미술에서’라는 제명으로 전시회가 열리고 있었다. 한국의 세종문화회관과 같은 일본의 유명한 곳에서 열리고 한국에서 뛰어난 예술, 문화가 일본 전국의 TV를 통하여 방영되었다.

​
일본에서는 좋은 곳은 좋다고 하는 관념으로 수용하고 있었다. 하지만 이러한 상황이 한국에서는 가능할 수가 없었다.

​
현실적으로 벌써 10년, 20년 전부터 일본의 문화와 예술뿐만이 아니고 전기산업, 전자공학, 일본식 식당에서부터 패션에 이르기까지 일본 문화는 한국에 많이 들어와 있었다.

​
대만의 서점에 가보면 만화의 90%정도가 일본이름으로 팔리고 있는 것에는 놀라움을 금치 못했다. 대만에서는 일본에서 발매한 그 이튿날에 중국어로 번역되어 서점 앞에 진열되어진다. 그런데 일전에 한국 만화가와 동석할 기회가 있어서 이 점에 대하여 불어 보았다. 그는 ‘60%가 그렇습니다’라고 대답했다.

​
과거에 일본의 군사적 침략에서 현재 문화의 침략, 나아가 국가 전체의 침략으로 되는 것이 아닌가 하는 한국 사람들의 경계심은 어찌 보면 당연한 것일지도 모른다.

​
작년 1월에, 태양회의 신년회를 토쿄 아카사카에 있는 한국 요리점에서 가졌다. 그전에 토쿄에 십 수 년 살고 있었지만 오래간만에 밤거리의 아카사카에 나가보고 깜짝 놀랐다. 아카사카 거리를 몇 발자국 걸어가다 보면 레스토랑, 술집, 식당, 노래방 등의 간판들이 한글로 멋지게 반짝거리고 있었던 것이다. 「응?!! 한글이네!!」

​
아카사카라고 하면 국회의사당이나 대장성 등의 관청 거리 옆에 있는 곳인데 이렇게도 많이 한글이 일본 내 중심가에 침투해 있다, 한편 서울 명동 거리를 걸어가다 보면 일본 사람, 일ㅇ본 제품, 일본어 식당, 가라오케, 일본어만 나열되어 있는 곳이 눈에 많이 띈다.

​
어느 날 일본 TV에 명동이 방영되고 한국의 젊은 여성이 인터뷰하고 있었다. ‘일본 제품을 어떻습니까?’ ‘참 좋습니다’ ‘일본제품 살 때 거리낌 같은 저항은 없습니까?’ ‘좋은 것은 좋으니까요’

​
한국에서도 일본에서도 좋은 것은 좋은 것이므로 그러한 흐름을 막을 수는 없고 그런 흐름이 98년 10월에 일본 대중문화 개방이라는 정치적 공식 발표로 이어졌던 것이다.

​
약 20년 전, 부산의 금정산성 부근에서 내가 약간 일본풍의 군가 비슷한 노래를 부르고 있을 때, 갑자기 할아버지로부터 큰 소리로 꾸중을 들은 일이 있다.

​
이처럼 일본적인 것은 겨우 이정도의 이유로써도 배척당하고 있다는 것을 실감했다. 그렇지만 드디어 시대의 흐름이라는 것이 일본문화를 개방하도록 만들었던 것이다.

​
작년 일본의 락 가수인 오오토모 씨가 10곡을 일본어로 불렀다. 올해 ‘아무로/나미애’가 한국에 온다고 한다. 한국 TV에서 아무로는 작은 장소에서는 노래 부르지 않는 사람이기 때문에 사람들이 많이 모일 수 있는 장소를 마련해야 많은 사람들이 모이겠지요라고 말하고 있었는데 작년 9월 10일, 일본의 대중문화 제2차 개방으로 일본의 가요 공연은 2천 석까지 허용되었다.

​
아무래도 아무로 씨는 이 2천석을 넘지 않을까? 라고 생각된다.

​
우리 태양회도 작년에는 한국 락 밴드인 ‘시나위’를 일본으로 초청했었고, 금년에는 제2회 한일 다문화 교류를 인천의 인력개발원 강당에서 열고, 6월에는 한일 가라오케강연대회를 도봉구에서 열었다.

​
한국에 처음으로 오는 일본 사람은 급속하게 발전하고 있는 한국의 활기에 넘친 분위기에 놀라고 또 꾸밈없는 한국인의 친절함과 따뜻함에 감동까지 느끼고 돌아가곤 한다.

​
그리고 일본 茶道會(다도회) 사범께서 고가의 抹茶(말차)찻잔 20여개 외 많은 茶道具(다도구)를 태양회에 기증해 주셔서 태양회는 이 茶道具(다도구) 일체를 가지고 태양회 茶(다)의 교실을 열게 되었다. 그리고 일본의 다도 선생님께서 태양회 봉사활동을 돕기 위하여 기금도 마련해 주셨다.

​
이 기금은 일본 태양회로부터 원조를 포함하여 한국의 봉사활동을 위하여 사용되었다.

​
이러한 조그마한 일본 사람의 친절함이 한국 사람들의 일본인관을 변화시키고 더욱 나아가서 한국 사람과 일본사람을 연결시켜주는 우호의 축으로 하나하나가 되어주면 다행으로 생각한다.

​
理事長 高橋公純